http:\/\/svtplay.se\/t\/103450\/debatt<\/p>\n
Jag t\u00e4nker ta upp delen om SCUM d\u00e5 de andra var r\u00e4tt usla.<\/p>\n
Det som jag fann intressant med den h\u00e4r debatten var flera saker, mest noterbart faktiskt att det h\u00e4r var f\u00f6rsta g\u00e5ngen jag sett en debattledare tydligt konfrontera feminister n\u00e4r de sitter och kommer med logiska mots\u00e4gelser.<\/p>\n
Det \u00e4r ett framsteg.<\/p>\n
Det som var riktigt kasst med debatten var dock att det var tv\u00e5 olika debatter som f\u00f6rdes, den ena talade om konstens r\u00e4tt att uttrycka sig, den andra kritiserade SCUM prim\u00e4rt och sen i viss m\u00e5n tog upp huruvida det \u00e4r l\u00e4mplig kultur f\u00f6r ungdomar att ta del av.<\/p>\n
De tv\u00e5 \u00e4r helt olika saker.<\/p>\n
Det mest talande tycker jag dock \u00e4r att s\u00e5 fort ena sidan av debatten har sagt n\u00e5got s\u00e5 skrattar andra sidan, upprepade g\u00e5nger, dvs, deras \u00e5sikt att patriarket finns och \u00e4r tydligt \u00e4r s\u00e5 sj\u00e4lvklar att de behandlar fr\u00e5gan som om den \u00e4r fullkomligt sann, inte ens folk som ifr\u00e5gas\u00e4tter evolutionen brukar bem\u00f6tas med skratt utan brukar bem\u00f6tas med en stor hord av sakliga argument.<\/p>\n
Men s\u00e5na har de ju inte egentligen, s\u00e5 det kanske inte \u00e4r s\u00e5 m\u00e4rkligt.<\/p>\n
Men det som verkligen st\u00f6r mig mer \u00e4n n\u00e5got annat i hela den d\u00e4r debatten \u00e4r n\u00e4r regiss\u00f6ren g\u00e5r ig\u00e5ng och envist h\u00e4vdar att konstens uppgift \u00e4r att provocera och v\u00e4cka uppst\u00e5ndelse och debatt, han indikerar att det \u00e4r bra att m\u00e4n blir hetsade.<\/p>\n
Det intressanta \u00e4r att antingen verkar han inte tycka att m\u00e4n \u00e4r en folkgrupp eller s\u00e5 \u00e4r han bara ologisk, f\u00f6r han s\u00e4ger i n\u00e4sta mening i princip att hets mot folkgrupp \u00e4r n\u00e5got han inte vill syssla med.<\/p>\n
Nu \u00e4r jag emot lagar om hets mot folkgrupp d\u00e5 jag anser att det \u00c4R konstens uppgift att provocera och finna varf\u00f6r saker \u00e4r ok eller inte.<\/p>\n
Jag har inte sett pj\u00e4sen och har sv\u00e5rt att uttala mig om den, men jag finner det faktiskt ruskigt att texten som behandlar fr\u00e5gan att m\u00e4n vore en biologisk olycka och b\u00f6r f\u00f6rintas \u00e4r en ganska absurd stapel att anv\u00e4nda inom en allm\u00e4nt accepterad ideologi och jag finner det s\u00e5ledes ganska absurdt att en pj\u00e4s om den hyllas.<\/p>\n
Motivationen bakom att den vore en bra text \u00e4r att den ska v\u00e4ga upp mot \u00e5rtusenden av f\u00f6rtryck av kvinnor och att den bara s\u00e4ger samma sak som s\u00e4gs om kvinnor genom historien.<\/p>\n
Detta l\u00e5ter rimligt, tills man faktiskt funderar \u00f6ver exakt var och n\u00e4r s\u00e5dant sagts, det handlar om samh\u00e4llen d\u00e4r folk levde i enormt f\u00f6rtryck, samh\u00e4llen d\u00e4r slaveri eller livegenskap var v\u00e4l utspridda och liknande.<\/p>\n
Att man sen s\u00e4tter relativt moderna misogynister som Strindberg i samma kategori som gamla homosexuella greker som pratade om kvinnan som en biologisk maskin vars enda uppgift var att f\u00f6da barn g\u00f6r det bara \u00e4n mer absurdt.<\/p>\n
Misogony (kvinnohat) finns, misandri (manshat) finns med, det intressanta \u00e4r att misandri ses som kulturellt relevant och som n\u00e5got positivt eftersom det motverkar en kultur som inte l\u00e4ngre finns.<\/p>\n
<\/p>\n
Vete fan vad min slutpo\u00e4ng \u00e4r, men jag k\u00e4nde f\u00f6r att skriva om saken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
http:\/\/svtplay.se\/t\/103450\/debatt Jag t\u00e4nker ta upp delen om SCUM d\u00e5 de andra var r\u00e4tt usla. Det som jag fann intressant med den h\u00e4r debatten var flera saker, mest noterbart faktiskt att det h\u00e4r var f\u00f6rsta g\u00e5ngen jag sett en debattledare tydligt konfrontera feminister n\u00e4r de sitter och kommer med logiska mots\u00e4gelser. Det \u00e4r ett framsteg. Det…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40"}],"collection":[{"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42,"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40\/revisions\/42"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hekla.nu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}